Самая тайная и непознанная область в знаниях о друидах – их магия и колдовство. Существует множество легенд об их умении заклинать оружие, призывать дожди или засуху, беседовать с животными. В мешках друиды хранили попутные ветры, которые значительно увеличивали скорость передвижения, и доставали из неоткуда страшнейшие безжалостные черные клинки. Единственные летописные свидетельства, по которым современники могут узнать подробности магии друидов, - произведения Плиния и Цезаря. Плиний презирал магию, но считал своей обязанностью достоверно изложить непонятные возможности представителей кельтской касты жрецов. Он изложил, что свою магию друиды творили, задействуя помощь воды, огня, жаровен, таганов, блуждающих огней, воздуха, земли и звезд. Плиний высказал теорию, что колдовство друидов уходит корнями в историю восточного Персидского царства. Там также колдовство было завязано на знании астрономии, врачевании, математики и религии. Вдобавок Плиний проводил аналогию между кельтскими магами и Моисеем, Платоном, Пифагором и другими историческими персонажами и учеными древности. Он считает, что их «магия» была всего лишь отражением ученых изысканий, почерпнутых ими в книгах древних персов. На самом деле, как уже известно, первооткрывателями во многих областях были шумеры, а остальные всего лишь хранили их таблички или копии их трудов, поэтому некое зерно правды в исследованиях Плиниях может быть. В свое время шумеры рассредоточились в разных направлениях. Сроки появления кельтов лишь ненамного отстают от периода, когда были истреблены шумеры. А вместе с кельтами одномоментно появились и их духовные наставники – друиды, которые отличались не только обширнейшими знаниями, но и сильным воздействием на умы всех представителей кельтской империи, были их духовными наставниками, и их почитали порой больше, чем вождей...

Никаких точных свидетельств о магии, которую применяли друиды, нет. Единственные источники, на которые могут опираться исследователи и любопытствующие, сами были написаны уже в нашем тысячелетии, когда друидов, как таковых, уже не было. Однако люди продолжают верить в непознанное, и стремятся не только расшифровать, но и усвоить знания древних. Литература дает только общее представление о колдовстве, которым пользовались друиды. Одним из самых действенных заклятий было проклятие. Причем оно было, как правило, непредсказуемым, импровизированным. Правда, импровизированным его можно назвать только номинально. На самом деле подготовки оно требовало немалой, и было продуманным до самых мелочей. Требовалось исполнить массу условий, чтобы проклятие легло удачно. К примеру: подняться на вершину некоего холма, который стоит на границе семи краев. Непременно должно было поблизости находится священное дерево кельтов: боярышник, орешник или другое какое-либо цветущее. Иной раз требовалось, чтобы ветер дул в определенном направлении, чтобы в руке были определенные атрибуты. Причем и проклинающий и проклинаемый должны были стоять рядом. И в случае, если неправ был проклинающий, его погребала под собой земля. А если проклинаемый, то он проваливался вместе со всеми своими близкими. Как именно сие действо происходило, описать сейчас трудно. Возможно, это всего лишь литературная гипербола, которую использовал автор произведения для усиления эффекта, а, может быть, друиды владели земной магией, способной двигать твердью...

Сословия друидов разделялось на три класса: на бордов, оватов (предсказателей) и самих друидов. В одежде бардов непременно присутствовало что-либо синего оттенка, оваты носили зеленые одежды, а сами друиды девственно-чистые белоснежные одеяния, символизирующий яркий свет солнца. Друидами становились только те, кто прошли предыдущие школы и выдержали все испытания. Попасть в орден могли только юноши и девушки, чистые душой и помыслами, и происходящие из хорошей семьи, не обязательно богатой, но с высокими нравственными принципами. Но даже тем, кто достиг ступени друида, никто не спешил сразу поверять секреты магии и тайные знания. На протяжении всей жизни друидов продолжали испытывать на силу духа и характера.

Чтобы стать бардом, нужно было выучить двадцать тысяч сказаний и писаний, изучить песни, ритмы и звуки. Так тренировался ум, вырабатывалась велеречивость, развивались способности ума. Кроме того, необходимо было научиться чувствовать музыку и научиться начальным основам магии слова. Считалось, барды умели видеть энергетические потоки в природе и сливаться с ней в одном дыхании, рождая высшую музыку.

Оваты, пройдя школу бардов, научились настолько понимать знаки, которые дает природа, что смогли составлять предсказания. Они владели гипнозом, и могли предсказывать по состоянию человека. Некоторые считают, что оваты могли читать мысли, поэтому...

Друиды — властители тайных знаний, волшебники, лесные жители, судьи, учителя, философы, тайные правители, музыканты, поэты. Вот то немногое, что говорится о них в исторических и мифологических источниках. Не слишком ли много? И не слишком ли противоречивые толкования одного и того же слоя общества?

Друид: лесной житель или тайный правитель?

Друиды у современного человека ассоциируются с колдунами, которым была прежде всего подвластна лесная магия. Определение весьма неопределенное, как вся кельтская история. Вероятно, сами друиды называли себя иначе, но в античной летописи сохранились именно под этим названием, по этимологии восходящему к слову «дуб». Вероятно, это не случайно, так как врагам они представали именно как слой кельтского общества, не имеющий склонности к материальным ценностям, в знак подтверждения чего проживающий в лесу. Было это так или нет теперь можно узнать, только изобретя машину времени. Ведь можно выдвинуть логичную аксиому в противовес — друиды просто не хотели, чтобы враги знали место их обитания и предоставляли им иллюзию своего бытия. Хотя близость к лесу действительно имела место. Все магические ритуалы проводились неизменно в глухой чаще на какой-нибудь освященной поляне. Но в то же время другие исторические источники свидетельствуют, что друиды были главной опорой трона, а верховный друид занимал место по правую руку короля. То есть ничто мирское и им не было чуждо, во всяком случае отчасти они наверняка участвовали в политических и военных игрищах кельтского народа. Без участия друидов не проходило ни одно важное событие в народе. Именно друид мог наложить вето и определить, имеет ли право данный король властвовать. Вряд ли эти функции друиды могли осуществлять, проживая в лесу на деревьях...