Со стороны, по происшествию веков кельты видятся всем, кто интересуется этой культурой, либо варварами и жестокими дикарями, либо таинственной культурой (последнее мнение стало особенно распространенным после популяризации друидов, эльфов, Мерлина, Короля Артура и так далее).
На самом деле все гораздо сложнее. Любая цивилизация не может быть либо только хорошей, либо исключительно плохой. Все действия, ритуалы, обычаи обусловлены историческими аспектами, низким уровнем знаний о мире. Либо, напротив, слишком большим, когда людям было ведомо то, что мы сейчас стараемся отрицать. К примеру, вера в потусторонние силы, иные миры, тонкую грань между нами и миров мертвых, либо миром чудовищ. Те же кельты верили во многое, что представляется фантасмагорией. Но если отринуть скепсис, становится понятным желание обезопасить себя малыми жертвами. Да, они совершали жертвоприношения, но руководствуясь верой, что это поможет выжить.
Представители современного мира могут считать это варварством и дикостью, как и римские легионеры. Однако вспомним Средневековье. Если приходила чума, закрывали весь город, обрекая даже здоровых, в том числе детей, на неизбежную смерть. И это считалось меньшим злом, меньшей жертвой во имя безопасности остального мира. Современный пример: Чернобыльская трагедия. Облученных людей не выпускали из города, не зная, чем может обернуться их выход «в свет» для остальных людей. Нельзя ставить категорический диагноз, обвиняя в нечеловеческой жестокости, не изучив исторических аспектов.
Жестокость кельтов: самые нечеловеческие поступки
Друиды сжигали пленных и преступников в специальных фигурах, сплетенных из ивовых прутьев. Если преступников и пленных не хватало, друиды брали из народа невинные жертвы, обосновывая необходимость жертвы болезнью, которая уносит скот или жизни людей. Иногда жертва приносилась и в преддверии большой военной кампании.- Друиды для предсказаний использовали человеческое тело, которое заживо умертвляли ударом в спину. По характеру предсмертных конвульсий читались грядущие события, предсказывалась победа или поражение, определялось, какой будет зима. Били и в живот и тогда угадывали будущее по толщине струи, стекающей из живота.
Кельтские жрицы, которые чаще всего должны были участвовать в жертвоприношении в роли палача, не должны были ронять что-либо из священных материалов, необходимых для ритуалов. Если это происходило, считалось, что в нее вселилась злая сила, и ее свои же соратники жестоко разрывали на куски.- Чтобы родственник не вернулся с Иного мира и не забрал с собой остальных, ему отрубали голову и на всякий случай расчленяли, дабы наверняка обезопасить себя от проклятий покойного. В захоронениях часто находят тому явные примеры: отдельно лежащий таз, рука, голова.
- Опять же с целью обезопасить себя у врага отрубали голову и приносили с собой. Ни для того, чтобы пить из нее вино, как утверждал Цезарь. Просто каждое проклятие или пожелание умирающего, умершего или живого имело магическую силу. Но сильнее всех были проклятия умирающих, поэтому для верности их предпочитали убивать, срубая одним ударом голову. Хотя черепа, действительно, хранили, почитали и украшали ими храмы. По сей день в Европе есть храм, стены которого выложены из черепов и костей. Еще бытовало расхожее мнение о том, что душа человека, голова которого украшает дом, будет служить своему новому хозяину.
Среди кельтов существовал и каннибализм. К примеру, есть свидетельство греческого историка Страбона об обычае съедать сыновьями мясо покойного отца. Для обретения мужества и силы.- Проверяя законнорожденность ребенка, отец мог отправить малыша в дальнее плавание по воде на лодке или в корзине. Если выживал, значит, был родным.
- Верховный друид, чтобы стать таковым, должен был развязать путы и выбраться из гроба, пущенного в открытое море. Правитель должен был быть лучшим и сильным, и только человеку с волей и выносливостью доверялись высшие знания.
- Жену и слуг в некоторых районах кельтских поселений сжигали вместе с покойным, чтобы ему хорошо жилось на Блаженной земле.
