Клуб ТОТЕМ

Хопи

У многих наших современников сложилось представление об индейцах, как о воинственной нации. Это совсем не так. Индейцы были мирными жителями американского континента, не склонными к агрессии. А на территории современного штата Аризона жило племя, которое так и называлось "мирный народ" или хопи. Это племя, в котором правил матриархат. Дети, рожденные в семье, становились членами рода матери, а не отца, как это было принято у других племен. Так же имя ребенку давали женщины, а не мужчины. С этим, кстати, связан одни, очень интересный обряд. Младенца, когда ему исполнялось 20 дней, несли на гору, встречать первые лучи солнца. С момента когда оно касалось малыша, ему разрешалось присвоить имя. Вообще хопи поклонялись духам предков, а создателем всего живого считали Маасо, заповеди которого они соблюдали беспрекословно. Эти заповеди учили жить в мире друг с другом и с окружающей природой. Индейцы этого племени пользовались лунным календарем. Хопи занимались земледелием и разведением скота, а также резьбой по дереву, изготовлением кукол, украшений и керамики.
Современные хопи живут в резервации на северо-востоке Аризоны. Традиция делать куклы и керамические предметы утвари жива до сих пор и приносит им неплохой доход. Существует даже целая династия гончаров рода Нампейо, на протяжении многих лет создающая настоящие произведения искусства.

Рейнстик

У индейцев Перу и Чили существовал музыкальный инструмент, при помощи которого они вызывали дождь. Назывался он рейнстик (дерево дождя или посох дождя). Изготавливался из высушенного стебля кактуса, с которого срезали все колючки. Эти же колючки потом использовали в качестве мембраны рейнстика. Их располагали внутри инструмента в виде спирали. Наполнителем служил песок, мелкие семечки растений или камешки, которые пересыпаясь через мембрану производили звук, напоминающий шелест дождя.
В современной Латинской Америке рейнстик завоевал популярность среди туристов, приобретающих его в качестве сувенира. Так же многие музыкальные группы, исполняющие этническую, фолк и джаз музыку используют этот инструмент. Свою долю популярности рейнстик имеет и в России, где для его изготовления, ввиду отсутствия кактусов, подходит стебель борщевика.

Амазонские игры

Амазонскими играми называют фестиваль, который проходит ежегодно на территории Бразилии. Его участниками являются более сорока народностей индейцев, проживающих в Америке. Первые Амазонские игры проводились около 20 лет назад с целью единения и поддержки коренных жителей континента.
Готовиться к Амазонским играм начинают заранее. Администрация фестиваля выбирает место его очередного проведения. Это может быть любой уголок Бразилии. Индейцы каждого племени репетируют, тренируясь в наиболее близком им виде спорта или игры. Соревнования проходят в течении семи дней и начинаются, по аналогии с Олимпийскими играми, с зажжения факела, который горит на протяжении всего мероприятия. Основными видами спорта фестиваля являются стрельба из лука по мишеням, плавание на лодках, бег, перетягивание каната и стрельба из духового ружья. Каждая победа или поражение сопровождается традиционными танцами и песнями, призывающими духов, покровителей племени, о помощи. Победители Амазонских игр уезжают на родину как настоящие герои, которыми и остаются для своих соплеменников на долгие годы.

Баня индейцев

Темаскаль - это паровая баня индейцев. В переводе это слово означает - дом горячих камней. Сооружение это представляло собой круглое, невысокое помещение с отверстием в потолке. Вход в баню, согласно индейскому обычаю, находился с южной стороны. Сразу за входом располагался специальный очаг, при помощи которого банщик растапливал баню до такой степени, что стены становились раскаленными. После этого на них лилась вода с настоями целебных трав и можно было приступать к процедуре омовения. Баня, помимо своей основной функции, использовалась индейцами для лечения. Благодаря целебным свойствам пара, организм прогревался и из него выводились шлаки. Ритуал омовения сопровождался молитвами, песнями и танцами в обнаженном виде, что очень смущало консервативных конкистадоров и они запретили строительство и использование индейцами бань, которые к тому времени присутствовали при каждом доме. Запрет этот к счастью просуществовал недолго и темаскаль сохранился до наших дней, оставшись одним из немногих обычаев индейцев, которым сейчас с удовольствием пользуются европейцы наряду с коренными жителями Америки.

Зиткала-Ша

Зиткала-Ша это индейская писательница, активистка движения в защиту индейцев. Настоящее ее имя Гертруда Симмонс Боннин. Родилась она в 1876 году в резервации Янктон в Южной Дакоте. Мама Гертруды была индейской женщиной из племени янктон-сиу, а отец - белым мужчиной. Детство девочки прошло в устье реки Миссури, в племени сиу. Она воспитывалась в традициях своего народа, впитывая его культуру и обычаи с младенчества. В возрасте восьми лет Гертруда начала обучение в квакерском Институте ручного труда, затем в колледже Эрлхэм в Ричмонде и в Бостонской консерватории. В процессе обучения у девушки обнаружился талант писательницы, который она успешно реализовала в жизни, создав первые индейские произведения, которые не подвергались редакции или переводу. В них она подробно рассказывала о быте и обычаях своего народа, о проблемах, связанных с притеснением со стороны правительства и белых людей. Гертруда Симмонс Боннин публиковала произведения под именем Зиткала-Ша. Помимо литературных трудов она занималась борьбой за свободу и сохранения культурного наследия индейцев, внеся огромный вклад в это движение.