Кельтское войско, кельтские воины, кельтские берсеркеры остаются в легендах, несмотря на давность происходящих тогда событий. О кельтское силе и храбрости снимают фильмы и рисуют мультипликационные фильмы, пытаясь зельями и волшебством объяснять их постоянные победы. На самом деле все деле было в философском отношении к смерти, внушенное друидами, и в подготовке, в тренировке, которым подвергали элитные кельтские отряды.

Кельтские фении

Самые знатные составляли священный отряд фианну. Фении не прятались за спины, щиты, броню, не просчитывали действия врага и не изучали стратегию – это действия труса, которые они признавали недостойными. Зато часами тренировались, доводя свое виртуозное мастерство до фантастических пределов. Их приемы отличались невероятной сложностью, а подготовка помогала задействовать в нужный момент все резервы организма, открывая второе дыхание и внутреннюю энергию. Все это преподавалось в школе боевой ловкости. Там они учились рукопашному бою, бою на шестах, приемам с копьем, с веревкой, прыжкам, метанию шеста и так далее. Одним словом, кельтские герои умели использовать любой предмет, любое оружие, чтобы выйти победителем. Сейчас такое мастерство можно встретить только в редких восточных школах. К физическому развитию примешивался духовный настрой, умение выместить энергию в боевом кличе, умение владеть дыханием, которое позволяло руководить телом, как было удобно. Они могли идти в бой практически голыми и все равно выигрывали! Выигрывали благодаря бешенному натиску и бесстрашию, которое светилось в глазах и пугало даже стойких римских легионеров. Считается, что боевой экстаз кельты порой поддерживали в себе с помощью наркотических средств.

Кельтские берсеркеры

Осознанно вызываемое боевое неистовство переросло у кельтов в культ воина-зверя. Особенно такая форма ведения боя прижилась у германцев, которые продолжали ее использовать даже в Средние века. Силам, которые выпускали из себя такие воины, трудно было противостоять даже бронированному сомкнутому строю, владеющему искусством правильного боя. Многих берсеркеров называли либо волками, либо медведями, в зависимости от того, ипостась какого зверя воин принимал во время боя...

Самая тайная и непознанная область в знаниях о друидах – их магия и колдовство. Существует множество легенд об их умении заклинать оружие, призывать дожди или засуху, беседовать с животными. В мешках друиды хранили попутные ветры, которые значительно увеличивали скорость передвижения, и доставали из неоткуда страшнейшие безжалостные черные клинки. Единственные летописные свидетельства, по которым современники могут узнать подробности магии друидов, - произведения Плиния и Цезаря. Плиний презирал магию, но считал своей обязанностью достоверно изложить непонятные возможности представителей кельтской касты жрецов. Он изложил, что свою магию друиды творили, задействуя помощь воды, огня, жаровен, таганов, блуждающих огней, воздуха, земли и звезд. Плиний высказал теорию, что колдовство друидов уходит корнями в историю восточного Персидского царства. Там также колдовство было завязано на знании астрономии, врачевании, математики и религии. Вдобавок Плиний проводил аналогию между кельтскими магами и Моисеем, Платоном, Пифагором и другими историческими персонажами и учеными древности. Он считает, что их «магия» была всего лишь отражением ученых изысканий, почерпнутых ими в книгах древних персов. На самом деле, как уже известно, первооткрывателями во многих областях были шумеры, а остальные всего лишь хранили их таблички или копии их трудов, поэтому некое зерно правды в исследованиях Плиниях может быть. В свое время шумеры рассредоточились в разных направлениях. Сроки появления кельтов лишь ненамного отстают от периода, когда были истреблены шумеры. А вместе с кельтами одномоментно появились и их духовные наставники – друиды, которые отличались не только обширнейшими знаниями, но и сильным воздействием на умы всех представителей кельтской империи, были их духовными наставниками, и их почитали порой больше, чем вождей...

Никаких точных свидетельств о магии, которую применяли друиды, нет. Единственные источники, на которые могут опираться исследователи и любопытствующие, сами были написаны уже в нашем тысячелетии, когда друидов, как таковых, уже не было. Однако люди продолжают верить в непознанное, и стремятся не только расшифровать, но и усвоить знания древних. Литература дает только общее представление о колдовстве, которым пользовались друиды. Одним из самых действенных заклятий было проклятие. Причем оно было, как правило, непредсказуемым, импровизированным. Правда, импровизированным его можно назвать только номинально. На самом деле подготовки оно требовало немалой, и было продуманным до самых мелочей. Требовалось исполнить массу условий, чтобы проклятие легло удачно. К примеру: подняться на вершину некоего холма, который стоит на границе семи краев. Непременно должно было поблизости находится священное дерево кельтов: боярышник, орешник или другое какое-либо цветущее. Иной раз требовалось, чтобы ветер дул в определенном направлении, чтобы в руке были определенные атрибуты. Причем и проклинающий и проклинаемый должны были стоять рядом. И в случае, если неправ был проклинающий, его погребала под собой земля. А если проклинаемый, то он проваливался вместе со всеми своими близкими. Как именно сие действо происходило, описать сейчас трудно. Возможно, это всего лишь литературная гипербола, которую использовал автор произведения для усиления эффекта, а, может быть, друиды владели земной магией, способной двигать твердью...

Один из самых почитаемых до сих пор символов кельтской мифологии – колодец. В одной только Ирландии до сих пор насчитывается около трех тысяч колодцев, которые считаются священными. Подобные верования связаны, прежде всего, с понятием Иного Мира. Вода всегда несла в себе очищающиеся свойства, как считали кельты, поэтому больные купались в проточных реках, а если не было возможности, умывались водой из священного колодца. В колодцы глядели «на удачу», воду из них пили, почитая за животворящую. Считалось, что эта вода не только исцеляет, но и благословляет, дарит мудрость и поэтическое вдохновение. Во времена, когда в Ирландии жили кельты, колодцы посещали в дни всех значимых праздников: в первых числах февраля, мая, августа и ноября. Как раз в эти дни врата в Иной Мир были всегда открыты, а вода в колодцах несла особую символичность.

Узнавали священные колодцы по приметному дереву, которое обязательно росло вблизи источника – орешнику или другому плодоносящему растению. Основные элементы кельтских колодцев: сам колодец или водный объект вроде природного источника, дерево и очень большой холм или камень вблизи (причем непременно старый). Рядом с такими источниками друиды и обычные кельты когда-то проводили ритуалы самых разных назначений. Паломники ходили к колодцам за благословением.

Женщины, которые не могли зачать ребенка, ложились в специальное природное углубление в камне, стоящего рядом, которое им служило...

Бааван Ши

Смертельно опасное существо женского пола. Называют ее по-разному: Белой Женщиной, Банши, Суккубом или вампиршей. Она одно из самых древних существ из встречающихся в кельтской мифологии. Эту женщину описывали и в легендах соседних стран, и в далеких африканских и азиатских. В каждой мифологии встречается эта безумно красивая, но страшно опасная женщина-демонесса. Есть популярная ирландская легенда, которая до сих пор кочует по северным европейским странам. Четверо молодых друзей, отправившись на охоту, отстали от общей толпы. Заблудившись, она вышли на маленький домик в чаще леса, в котором решили передохнуть.

Парни разожгли в очаге огонь и начали веселиться: петь, танцевать, рассказывать веселые истории. А потом кто-то посетовал, что с ними нет женщин. И тут же открылись двери, в которые вошли писанные красавицы. Девушки тут же присоединились к танцующим, но через некоторое время картина резко переменилась. Женщины озверели и отросшими когтями стали рвать тела несчастных, выпивая досуха их кровь. Только одному парню удалось спастись – певцу. Он сумел выбраться из жуткого пристанища, спрятавшись за лошадьми, и Банши не смогли его достать. Белая Женщина, как и любые фейри, боятся железа, а копыта лошадей были подкованы железными подковами. Страшная ночь закончилась только с рассветом, когда безобразные существа растаяли в первых лучах восходящего солнца...

Черный Всадник

На местном наречии его называли еще Дуллахан. Именно он послужил прототипом для рассказа Вашингтона Ирвинга «Легенда о Сонной Лощине». Дуллахан – один из помощников Смерти. Если перед кем-то из смертных он остановит своего коня, тот тут же умрет. Очередного смертника Черный Всадник выискивает при помощи своей светящейся головы, которую он носит либо под правой рукой, либо в седле перед собой. Лошадь безголового всадника не менее фантасмагорична на вид, чем ее владелец: ее голова длиннее тела, на ней расположены маленькие ушки и пылающие бешенством глаза. Если кто-то из смертных решался проследить за Дуллаханом, чтобы узнать следующую жертву, всадник бросал в него сосуд с человеческой кровью, и тот слеп на один глаз. Голова всадника имеет отвратительный вид. По цвету она напоминает заплесневелый сыр, с нее постоянно слезает разлагающаяся плоть, а лицо надвое разделяет жуткая издевательская усмешка. У головы есть даже глаза, черные и очень маленькие. Существовало мнение, что Дуллахан – одно из воплощений кельтского бога Кромма Дуба. Единственное спасение от жуткого существа – золотая монета. Лишь она способна удерживать жнеца человеческих жизней на расстоянии...

Каждое столетие, десятилетие, да, возможно, даже постоянно находят безумцы или гении, которые верят в существование святой чаши и надеются ее найти, положив на поиски все силы и возможности. Конечно, свое желание никто не делает достоянием публики, но, тем не менее, иногда такая информация просачивается наружу. Речь не только о мифическом короле Артуре, который жизнь положил на добычу Святого Грааля, и не только о Гитлере, который мечтал собрать все артефакты, которые помогли бы ему завладеть то ли миром, то ли таинственными знаниями, необходимыми для того, чтобы его покинуть. Десятки коллекционеров с духом золотоискателя, приверженцы белой и черной магии не теряют надежды на чудо. Все вкладывают свое значение в Грааль. Для кого-то это сосуд с кровью Христа, символизирующий их веру, для кого-то необходимый для ритуалов магический атрибут, для третьих – возможность продлить молодость и жизнь, для четвертых – ключ к параллельным мирам. Перечислять домыслы, которые символизирует волшебная чаша, можно до бесконечности. В руках из ныне смертных ее никто не держал, поэтому доказать все равно ничего нельзя.

Грааль ищут даже уфологии, надеясь, что это один из предметов, оставленных нам инопланетными цивилизациями для того, чтобы понять наше предназначение или связаться с другими Вселенными. Грааль, как символ, есть в мифологии практически любого народа и фигурирует почти в любой религии, что лишний раз заставляет задуматься о его реальности и о том, что же в действительности это за артефакт, за которым охотятся все. Самые распространенные легенды о Граале связаны с преданиями кельтов и с библейским изложением событий. Еще одна, набирающая популярность год от года, - Грааль принадлежит секретной...

Лепрекон

Лепрекон – крошечное создание ниже карлика, но выше, чем эльфы. Характеризуется хитрейшим изворотливым умом, специализируется на производстве башмачков и хранении золота, как и все мифические кельтские персонажи невысокого роста. Маскируются под зелень, надевая на свое крошечное тело зеленые костюмчики. Полу Лепреконы исключительно мужского, и их главное занятие всей жизни – распитие ирландского самогона, потина. Правда, в данном случае можно сказать «не в коня корм» - сколько Лепрекона не пои, а место, где спрятано сокровище он ни за что не выдаст. На ирландских землях издавна существовало поверье: встретишь Лепрекона – будешь счастливым, удачливым и богатым до конца дней. Но только если поступишь по уму, и сумеешь победить Лепрекона. Во-первых, Лепрекона нужно увидеть, что весьма сложно, зная их способности к маскировке. Во-вторых, поймать. И, в-третьих, выпросить либо три желания, либо великое богатство, что для кельтов было равнозначно. И, в-четвертых, Лепрекону не стоит верить, а отпустить его можно только после исполнения всех желаний, а до этого нельзя с него спускать глаз, иначе он мгновенно исчезнет. Ирландцы до сих пор «охотятся» на бедных зеленых человечков. И даже нередко их видят, как периодически уверяют местные средства массовой информации. Более того, некоторые особенно предприимчивые ирландцы в местах, где особенно часто видят Лепреконов, расставили камеры, и теперь дома в тепле следят за холмами в надежде увидеть волшебное существо и стребовать с него горочек с золотом. Кстати, среди ирландских зеленых холмов можно даже встретить указатели с надписью, где вернее всего можно встретить Лепрекона.

Грогох

Грогох – покрытое толстым ровным слоем рыжего меха небольшое существо мужского пола. Возраст имеет неопределенный, но чаще всего ирландцы его изображали дедушкой. Одежду чудище не носит, постоянно скитается, поэтому шерсть его свалявшаяся и грязная, из нее торчат колючки, соломинки и прутики...

Это еще одна теория, заслуживающая отдельного рассмотрения. Кто и зачем установил тысячи лет назад гигантские камни, проделал в земле лунки и насыпал кольцевые валы – вопросы, на которые наш ученый соотечественник, математик и инженер Андрей Злобин готов дать ответы, если ему предоставят последнюю инновационную американскую разработку – мощный компьютер. Своими идеями кандидат технических наук поделился с Центром исследований российских уфологий.

Полностью Стоунхендж можно разглядеть и охватить взглядом только с высоты птичьего полета. Гигантский комплекс состоит из концентрических окружностей, каждая из которых достигает в диаметре более ста метров. Самая видная удивительная и запоминающая часть Стоунхенджа – пять трилитов (каменные блоки с плитой наверху). Вторая по значимости часть – сарсеновое кольцо, которое охватывает трилиты со всех сторон.

Андрей Злобин не первый ученый, заметивший тесную связь планировки гигантского каменного комплекса с современными математическими, астрономическими и физическими знаниями. Но, проведя исследования, он пришел к неожиданным выводам. Он провел математические расчеты, по которым четыре окружности ритуального места (состоящие из мелового вала, сарсенового кольца, лунок игрек и ленок зет) представляют собой модель решения задачи немецкого исследователя Дирихле для уравнения Лапласа. Изолинии решения – это окружности Стоунхенджа. И они настолько четко выверены на местности, что случайное совпадение практически исключено. То есть это формула...

Люди любого поколения различаются развитием, стремлениями, навыками и знаниями. Но одно объединяет почти все цивилизации в любое время – человек никогда не хотел умирать. Каждый человек хоть раз в жизни: не важно, осмысленной или еще по-детски наивной, мечтал о бессмертии. И мечта эта прерывалась не под воздействием прожитых лет и не от осознания ненужности такого выхода, а просто из-за краха надежды. Говорить о том, что эликсир бессмертия, возможно, создавали десятки раз, ни к чему. Это недоказуемо. Да и понятно, что никто из власть держащих не позволит людям узнать об этом, иначе из-за переизбытка желающих жить вечно, в корне пресечется процесс деторождения, прекратится развитие личности, и мы все деградируем. Жить только для себя – эгоистично и бессмысленно. А если позволить бессмертным существам рожать, несчастная планета не выдержит такой ноши и сойдет с орбиты. Поэтому, если эликсир и есть, то пользуются им только избранные.

А людям остается верить в некий «потерянный рай» - место, где время течет настолько медленно, что жизнь длится почти вечность. В довесок к вечной молодости давались дополнительные бонусы вроде вечной радости, счастья, кисельных берегов и молочных рек. Такая жизнь больше похожа на ад (нельзя жить все время без эмоций, а вечная радость – признак сумасшествия, такие эмоции быстро приедятся и перестанут цениться). Это Утопия. Но в принципе во времена, когда процветало рабство, на войнах проливались реки крови, а медицина не могла вылечить от заболеваний, которые уничтожали целые поселения, вера в чудо-страну была логически обоснованной.

Помещалась эта страна в самых разных частях света и даже под землей, в небесах или под водой. (рис А)Как правило, народ, создавший очередной миф, помещал чудесную страну в самом дальнем от себя уголке земли. У страны не только множество координат, но и огромное количество названий: Страна вечной юности, Земля обетованная, Елисейские Поля, Земля под волнами, Эдем, Аваллон и так далее.

Именно в Аваллоне хранился, по кельтской мифологии, Святой Грааль, меч короля Артура и другие артефакты. Волшебную страну искали и будут искать, несмотря ни на что. Пока на Земле остаются неизвестные места, надежда остается. И даже если нога человека умудрится истоптать каждый квадратный метр на земле и под водой, останутся места под землей и координаты в неведомом параллельном мире. И это прекрасно, без надежды незачем жить.

Существовал ли Аваллон в действительности

Согласно ирландским мифам и сказаниям, Аваллон – вечно плодоносящий и цветущий остров. На нем нет обычных камней – только драгоценные. Там порхают эльфы и живут боги. Чудесный остров со всех сторон окружен густым туманом. Об этом же повествовали и древние ирландские саги и валлийские сказания. Как раз на основании кельтских мифов о богах из племени Богини Дану и возникло представление об Авалонне. Считалось, что именно на чудесном острове жили боги, там же они учились магии, совершенствовали свои знания и чары...

В сагах нередко рассказывается о большом изобилии золота и хрусталя, а также о тумане, который окружает остров. А все эти признаки явственно указывали на принадлежность к Иному миру. Кельты изначально полагали, что шелк, парча, золото, драгоценные камни – дар существ из параллельного измерения. Стеклянная башня, не раз фигурирующая в сказаниях, также указывает на представления кельтов об Аваллоне, как о загробном мире. На неземное происхождение острова указывает и отсутствие ночи на острове («Плавание святого Брендана»). Да и адские соблазны, которым подвергаются нечаянно забредшие на остров путники, говорят в пользу того, что Аваллон – рай или ад, смотря как на него посмотреть. Обитатели Обетованной Страны не нуждались в пище. Те, кто туда попадал, также обходились без материальной пищи и воды. Правда, подобный факт есть далеко не во всех сагах и сказаниях. Не зря же котел Дагды родился именно на этой земле. Кроме того, большинство кельтов все же не верили в загробный мир, поэтому если Аваллон для них и виделся островом с Иного мира, то только в виде места, где их душа, прошедшая долгий путь спасения, наконец, обретет покой.

Аваллон под землей?

Конечно, сегодня эта точка зрения практически не проходит даже в качестве гипотетической. Все давно известно, или, по крайней мере, кажется, что научно это доказано, о наличии внутри земли ядра, мантии и так далее. Хотя каких-то несколько веков назад люди также уверенно говорили о плоскости земли. Что мешает допустить мысль, что и сейчас нас обманывают. Раньше обманывали о существовании космоса, теперь о существовании полостей внутри земли. Похоже на бред, но некоторые исследователи до конца не решаются отринуть эту идею. И вот почему...