Клуб ШАМБАЛА

Как уже неоднократно писалось о шаманах, в разных народах шаманы по разному получали свою шаманскую силу. У индейских шаманов было два варианта получения силы, это если «Тебя находит сама Сила» или « Силу находишь Ты сам». Первый вариант, это когда Дух-покровитель приходит к шаману в момент транса или при соблюдения определенного поста , предлагая помощь. При втором варианте, молодой шаман живет у опытного шамана многие годы проходя у него обучение. Но вне зависимости от способа получения силы и знания, для любого шамана обязательно было набраться своего собственного опыта общения с духами.
У шаманов индейского племени апачи был свой ритуал получения Силы Чернохвостой Лани. Он заключался в следующем, необходимо было выучить на зубок целый песенный цикл, который состоял из 55-60 песнопений. При этом продолжительность исполнения каждой песни составляет до полутора часов и порядка 25-ти разнообразных вариаций. Но на этом сложности не заканчиваются, дальше имеет очень важное значение последовательность исполнения, и ни в коем случае нельзя нарушить комбинации последовательности. К примеру, исполняя цикл, в состав которого входят только четыре песни, молодому шаману придется запомнить на память целых 12 вариантов определенной последовательности этих четырёх песен и ни в коем случае не путать последовательность. А в случае проведения торжественной церемонии исполняется песенный цикл из 50-ти песен, при таком количестве, возможных вариантов последовательности песен уже 2450. Стоит ещё учесть, что эти песни складываются на старинный манер и состоят из древних, архаических слов, мало используемые в современном общении.
Потенциальный шаман обязан иметь незаурядную память, чтобы запомнить и исполнить песни безукоризненно, каждая оплошность при исполнении уменьшает силу шамана, что может привести даже к его гибели.

Я уже писал о старце Никоне, хочу написать еще пару историй из его жизни.
Так в начале прошлого века, Никон, будучи еще молодым человеком, пошел исследовать родной край в сторону Севера, хотя он и жил, в нашем понимании на Севере (!), в Якутии. Как-то он заночевал в одной семье оленеводов, в процессе общения, выяснилось, что дочь у них болеет (история умалчивает чем именно болела девушка). А Никон уже с малолетства почувствовал в себе силу способную излечивать людей. Так он и излечил эту девушку одному ему известным способом. Обрадованные родители, на радостях готовы были замуж свою дочь отдать за Никона. Поблагодарил юный шаман-лекарь за гостеприимство семью оленеводов и пошел дальше путешествовать. Много мест обошел он, от Хабаровска до Красноярска, общался с мудрецами, изучал обычаи. Когда спустя много лет Никон вернулся домой, слава о нем, как о великом целителе уже разнеслась по всему обширному краю. Во время Великой Отечественной, по доносу, попал он в лагерь, где подобные ему арестанты занимались лесозаготовкой, так случилось, что в один из рабочих дней, бригада работая в таёжной глуши, по какой-то причине осталась без конвоя. Уставшие люди решили отдохнуть, в результате к концу рабочего дня дневная норма на бригаду не была выполнена, но каково было удивление всей бригады, когда к вечеру пришел конвой с проверяющими, их взору открылась картина с наваленными горами заготовленных бревен. За что вся бригада заслужила похвалы и дополнительной пайки провианта. Так бы всё и осталось для арестантов этой бригады тайной, но после освобождения они всё-таки узнали о возможностях шамана Никона.

Миф о возникновении шамана
У каждого народа есть своё понимания появления Первого шамана, но при анализе выясняется, что много сходных элементов и мотивов, которые встречаются во многих культурах. Символами объединяющими в основном все культуры являются Птица и Мировое Дерево. Во многих мифах рассказывается о возникновении Первого Шамана и разъясняют отличие «белых» от «черных» шаманов и конечно же разъясняют градацию между шаманами – слабые, средние и сильные. Ярко выражено это в среде якутов, они считают, что рождение шаманов происходит на крайнем Севере, там на бугре стоит огромная ель. На раскидистых ветках сплетены большие гнезда, в которых и появляются на свет шаманы. Чем выше находится гнездо, тем выше возможности шамана, на вершине ели находятся гнезда для самых великих шаманов, а на самых нижних, соответственно, для слабых шаманов. В каждое гнездо, Мать-Птица, у которой орлиная голова и железные перья, откладывает яйцо с душой будущего шамана и высиживает его. Время высиживания яйца зависит от потенциального статуса шамана, чем меньше статус , тем меньше времени требуется его высиживать и так по возрастающей (от 1-го года до 3-ёх лет). После того, как душа шамана вылупится, Мать-Птица передаёт её на учение шаманке-дьяволице. Шаманка качает будущего шамана в колыбели из железа, а в пищу даёт сгустки крови. Спустя некоторое время, происходит посвящение в шамана. Черные демоны рвут тело на кусочки, голова приковывается копьём, мясо, как жертвоприношение, разбрасывается по сторонам. После этого, следующие демоны переламывают на мелкие кусочки челюсть , из расчета, один кусочек – одна болезнь, в последствии шаману придется лечить каждую. В том случае, если челюсти не хватит на кусочки для болезней, то придется кому-нибудь из родственников будущего шамана умереть и у него позаимствовать. Среди якутов говорят, что могут умереть до девяти человек среди родни. Так демоны будут удерживать душу будущего шамана, пока он не уяснит все знания. Сам человек в миру, всё это время, пока душу удерживают демоны, будет болеть. На протяжении всей жизни, сила шамана на сохранении будет находится в гнезде. Именно поэтому, при сражении между шаманами, каждый в облике своего животного, согласно статусу, будет стараться разрушить гнездо с силой противника.

Сильны были шаманы в Якутии, до сих пор рассказывают много историй, которые уже переросли в легенды о прежних шаманах, оставили они о себе долгую память.
В верховьях реки Вилюй, кстати там в середине прошлого века геолог Лариса Попугаева открыла первую на территории СССР кимберлитовую трубку, но не о ней сейчас, так вот, в тех краях жил шаман, который прожил больше ста лет. В советские времена об этом удивительном человеке по понятным причинам умалчивалось. Но, слухами земля полнится, со всех краёв Якутской земли приезжали к нему люди со своими болезнями, что старик Никон может вылечить от любой хвори. Говоря современным языком, старик был травником, знал он особенности многих трав, за этим к нему и ехали люди, до ста человек в месяц. И всем он помогал. Может сложиться мнение, а при чем здесь шаман? Но не так всё просто. Близкие к нему люди поведали, что в особых случаях старик Никон одевал свое шаманское одеяние и проводил над хворым человеком соответствующие ритуалы с заклинаниями. И ведь помогали же! Шаман заранее знал о приезде каждого больного, о чем предупреждал свою жену чтоб готовила еду и на гостя. При общении с больным,он как бы видел болезнь изнутри, и не расспрашивая ни о чем, сам рассказывал удивленному пациенту о его всех «болячках».
Много чудес рассказывают старики и сейчас о старике Никоне и не только связанных с его чудодейственными лечебными способностями, он ещё обладал и гипнозом, который не особо и жаловал, прибегал к нему только по острой необходимости. Такая необходимость возникла когда его забрали в НКВД (для молодого поколения — это что-то вроде МВД, но с гораздо большими возможностями). Начальник отделения НКВД в г. Вилюйске, наслушавшись историй о старце, велел Никону показать нечто удивительное, тут же все присутствующие чекисты были насмерть перепуганы реальным появлением (как им это казалось) огромного косматого медведя. После медведя в кабинете возник волк. А после кабинет был затоплен водой. По каким-то причинам чекисты не решились задерживать старца, его отпустили, но запретили делать что-либо подобное.

Воспоминания о шаманских сеансах

Интересно читать свидетельства людей о том, как они присутствовали при шаманском сеансе. Особенно интересны детские воспоминания. Например, Нина Ядне, ненецкая писательница, в книге "Я родом из тундры" вспоминает, как однажды к ним в стойбище пришёл шаман Мертяко. Его пригласили, чтобы вылечить умирающую женщину.

Дети прятались от шамана. Их пугали чёрные глаза и таинственность, которой веяло от всего облика шамана.