Таинственные скопища голубых камней на британском острове уже много сотен лет не дают покоя ученым умам. Блюстоуны, из которых выстроен внутренний круг Стоунхенджа, можно добыть только в одном месте нашей планеты: в юго-западном Уэльсе в горах Приели, на расстоянии 240 миль, если передвигаться по бурной реке Эйвон вверх по течению, или 25 миль по суше. Получается, непризнанный инженерный гений несколько тысячелетий назад сумел каким-то образом осуществить перевозку или переноску 82 камней, каждый из которых весит около пяти тонн килограмм.

До конца неизвестно, зачем древним британцам понадобилось перетаскивать камни из одного места в другое. Существует несколько теорий:

1. Это место, на котором построен Стоунхендж, перенасыщено энергетикой, поэтому сюда стекаются потоки энергий, которые дают возможность открыть портал в параллельный мир. Он реагирует на Солнце, и аккумулирует солнечное тепло.
2. Сооружение посоветовал построить Мерлин (мифологический вариант). Есть легенда о том, что Стоунхендж до этого стоял в другом месте и выполнял функции храма. А волшебник перенес его на новое место.
3. Стоунхендж возвели инопланетяне. Как и сотни других сооружений, возникновение которых до сих пор неизвестно, Стоунхендж, якобы позволял пришельцам совершать путешествие на нашу землю. Тем более возникновение самой породы этого камня до сих пор неясно, но есть миф о метеоритном дожде с неба, который и навевает мистические мысли. Хотя, если подумать, на Земле столько всего, сохранившегося в одном экземпляре… Одинокая гора в Австралии хотя бы. Те же кенгуру.
4. Стоунхендж построили друиды для своих обрядов (в настоящее время уже доказано, что сооружение появилось раньше, чем кельты пришли на этот остров, но гипотеза все равно бытует)...

В годы зарождения шумерской цивилизации все силы отдавались на возведение храмов и рытье каналов. Города больше напоминали селения, а люди делились на два слоя: рабочие и жрецы. Но города разрастались, богатели, и возникла надобность в новых профессиях.
Сначала ремесленники принадлежали царю или храму. Самые крупные мастерские были при царском дворе и на храмовых землях. Затем некоторых особо выдающихся мастеров стали оделять земными наделами, многие стали открывать лавочки, выполнять частные, а не только храмовые или царские заказы. Богатея, уже они открывали цеха. Ударными темпами развивалось строительство, гончарное дело, ювелирное искусство. Вслед за поступлениями заказов от частников, стала налаживаться торговля с соседними странами, и продукцию стали производить с учетом экспорта.

Многие ремесленники работали семейными кланами. Сохранилась история одной богатой семьи. Глава семьи возглавлял сразу два производства – суконное и тканое. Плюс владел судоверфью. Несколько крупных мастерских возглавляла и его жена. Дети также участвовали в торговле и присматривали за производством. Торговец был настолько удачлив, что царь одарил его немыслимо щедрым даром, выделив несколько соток фруктовых садов за городом...

Сословие жрецов занимало одну из высших ступеней среди классовых сословий. Они ненавязчиво правили всем и представляли собой замкнутую касту. Статус жреца передавался по наследству, а мог передаться «по конкурсу». Жрецом мог стать только хорошо образованный мужчина с отменным здоровьем, как бонус к здоровью и образованности нужно было приложить нравственность и хорошее происхождение. Образованным в Шумерской цивилизации считался человек, который владел письмом, умел петь, владел музыкальным инструментом, знал жертвенные ритуалы, богословие и умел принимать законные решения, продиктованные ему разумом. В период зарождения шумерской цивилизации жрецы вели службу нагими. Затем появились свободные одеяния изо льна. Чаще всего, светлых оттенков.

У шумеров было много храмов. Иерархию внутри возглавляли два жреца: шангу и эну. Шангу считался главным жрецом по административным вопросам. Эну в таинствах выполнял роль бога. Верховный жрец избирался после магического обряда-гадания, для которого использовались внутренности животного, заколотого на жертвенном одре. Верховный жрец занимал настолько высокий статус, что если правитель государства отправлялся на войну, он становился его наместников. Кстати, правителя шумеров также выбирали из касты жрецов, и его власть также переходила по наследству, образуя царскую династию.

Борьба церкви и правителей за власть

Именно из-за такой структуры Шумерская цивилизация начала уничтожать сама себя, деградируя и открывая тыл врагам. Постоянные распри из-за власти и вопроса, кто главнее, побудили религиозные институты противостоять правителям. А правители всегда завидовали несметным сокровищам жрецов...

По наряду шаманов можно изучать их религиозную систему, так как костюм, в который облачается шаман, означает божественное присутствие, выраженное в космических символах.

У разных народов существуют разные традиции не только оформления ритуального костюма, но и облачения в него. Алтайские шаманы зимой одевают свой костюм на рубашку, а летом - на голое тело. Тунгусы в любое время года одевают шаманский наряд на голое тело. То же самое можно встретить и у других народов Арктики. Но у народов, расселяющихся на северо-востоке Сибири и у эскимосских племён вообще не существует шаманского наряда. У эскимосов, например, шаман обнажает торс и единственной одеждой на нём остаётся пояс. Скорее всего такая практически полная нагота связана с религиозными представлениями.

Однако независимо от того есть шаманский наряд или его нет понятно одно: шаман не может выполнять свои функции, пока одет в будничную одежду. В том случае, если наряда нет, его заменяют бубен, пояс, шапка. Например, у шоров, чёрных татар и телеутов шаманского наряда нет, но они используют ткань для обматывания головы. Без этой ткани заниматься шаманством просто недопустимо.

Наряд представляет собой микрокосмос, который отличается своими качествами от окружающего пространства обыденности. С одной стороны он представляет собой символическую систему, а с другой - наполнен разными духовными силами, духами, которые формировали собственное пространство в процессе посвящения. Шаман преодолевает мирское пространство и готовится войти в контакт с духами, когда одевает своё облачение. Такое приготовление становится прямым вхождением в духовный мир, потому что наряд одевается с использованием многочисленных традиционных церемоний, которые предваряют шаманский транс.

Само получение, приобретение наряда сопровождается определёнными ритуалами. Шаман должен из своих снов узнать, где его будущий наряд. Найти его он должен сам. У бирарченов наряд по цене коня покупается у родственников умершего шамана. Наряд не может покинуть пределы рода. Он имеет отношение ко всему роду, который заботился о приобретении и сохранении облачения. Но гораздо важнее то, что шаманский наряд насыщен духами, и его нельзя носить тем, кто не может ими управлять. Вырвавшиеся на свободу, духи могут принести вред всему роду. Когда наряд изношен, его вешают в лесу на дереве, чтобы живущие в нём духи покинули его и поселились в новом наряде...

Шумерское общество развивалось быстрыми темпами. Растет производительность труда, и у шумеров начинают появляться первые признаки рабовладения. Рабство как таковое не было открытым и всеобщим, оно скрывалось в отдельно взятой семье и всевозможными способами маскировалось. Дошедшие до наших времен глиняные таблички с кодексами древнего шумерского народа помогли ученым изучить семейное право тех времен. Так одна надпись четко обозначала право отца семьи продавать своих детей в рабство (на служение). Эта практика продажи детей была частым, если не сказать привычным, явлением в семьях шумеров. Родители могли продать как маленького ребенка, так и уже более взрослого. Сам факт продажи в обязательном порядке записывался в специальные документы. Шумеры очень внимательно относились к вопросам купли-продажи, обмена, и обязательно вели тщательные подсчеты всех затрат и прибыли. В чем же заключалась замаскированность рабства? В том, что ребенка усыновляли, но за усыновление будущая семья должна была заплатить определенную денежную сумму.

Дочерей продавали чаще. В шумерских документах факт продажи обозначался как "цена жены", хотя историки более склонные это называть древним брачным контрактом.

Развитие производительности влекло расслоение общества, менее обеспеченные вынуждены были обращаться к богатым за ссудой. Ссуда выдавалась под проценты. В случае неуплаты заемщик попадал в долговую кабалу, следом за ней наступало рабство, то есть для погашения своего долга он шел на услужение кредитору. Еще одним фактором зарождения рабства у древних шумеров были многочисленные войны в Месопотамии.

С каждым военным нашествием следовал захват и территории и населения, последнее приобретало статус рабов. Пленники в письменности шумеров обозначались как "человек из горной страны". Археологи установили, что шумеры вели войны с населением гор, находящихся на востоке Двуречья. Отсюда и название...

Права женщин в шумерском обществе

Шумерская женщина имела почти равные права с мужчиной. Оказывается, далеко не наши современницы сумели доказать свое право на голос и на равное общественное положение. Во времена, когда люди верили, что боги живут рядом, ненавидят и любят, как люди, женщины были на том же положении, что и сегодня. Это в Средние века представительницы женского пола, видимо, обленились и сами предпочли вышивание и балы участию в общественной жизни.

Равноправие шумерских женщин с мужчинами историки объясняют равноправием богов и богинь. Люди жили по их подобию, и то, что было хорошо для богов, годилось и для людей. Правда, легенды о богах тоже создают люди, поэтому, скорее всего равные права на земле все же появились раньше, чем равноправие в пантеоне.

Женщина имела право высказывать свое мнение, могла разводиться, если ее не устраивал муж, правда, дочерей все-таки предпочитали выдавать по брачным контрактам, да и мужа подбирали сами родители, порой в раннем детстве, пока малыши были маленькими. В редких случаях женщина выбирала мужа сама, опираясь на советы своих предков. Каждая женщина могла сама отстаивать свои права на суде, а при себе всегда носила собственную небольшую печать-подпись.

Она могла иметь собственное предприятие. Женщина руководила воспитанием детей, и имела главенствующее мнение при решении спорных вопросов, касающихся ребенка. Она владела своим имуществом. На нее не распространялись долги мужа, сделанные им до брака. У нее могли быть собственные рабы, которые не подчинялись супругу. В отсутствии мужа и при наличии несовершеннолетних детей жена распоряжалась всем имуществом. Если же был взрослый сын, ответственность перекладывалась на него. Жену, если такой пункт не оговаривался в брачном договоре, муж в случае больших кредитов, мог продать в рабство на три года – отрабатывать долг. Или продать навсегда. После смерти мужа жена, как и сейчас, получала свою долю от его имущества. Правда, если вдова еще раз собиралась замуж, то ее часть наследства отдавалась детям покойного...

В начале девяностых годов прошлого века археологами были найдены предметы, вызвавшие сенсационное предположение о том, что человечество способно совершать путешествия во времени.

Земли Древней Месопотамии расположены большей частью на территории Ирака, там же велись и продолжают вестись многочисленные раскопки древних городов. В одной из таких археологических экспедиций ученые обнаружили уникальные хрустальные линзы. Время их появления датируется пятью тысячами лет назад.

Джон Ольрим - археолог, работавший в той экспедиции, нашел четыре хрустальные линзы. Однако официально было заявлено лишь о трех. Зачем так поступил ученый? Он прекрасно осознавал, что находки будут тут же засекречены и отправлены в секретные лаборатории. Соответственно все научные открытия будут храниться в тайне. Предполагается, что местом, где находятся линзы является химическая лаборатория НАСА. Джон Ольрим продолжает на протяжении нескольких лет тщательно изучать найденные линзы. И, наконец, после долгих, кропотливых лет, затраченных на исследования, ученый выступил с сенсационным докладом. Ученые многих стран так и не смогли найти рационального объяснения изложенным доводам, а именно:

1. Проведя атомно-углеродный анализ, было выяснено, что хрустальная линза отшлифовывалась самым современным методом - углеродным соединением радия. Данный метод разработан учеными всего десять лет назад. Сама технология очень сложна и требует колоссального внимания, а так же самого современного технического оборудования.
2. Проводя совместные исследования с японским химиком Йоку, были обнаружены небольшие насечки на тонкой боковине линзы. Расшифровке надсечки не поддаются, но химик утверждает, что это не что иное как шрих-код.
3. В течение всего срока исследований ученым было замечено уникальное свойство линз - самоочищение. В современном научном мире такое возможно только у нанотехнологичных материалов.

В своем докладе Джон Ольрим предположил, что древние шумеры вполне могли обладать знаниями о контактных линзах, применяемых сегодня в офтальмологии.
Ученому был задан вопрос, интересующий человечество на протяжении многих столетий:"Могли ли шумеры таким образом перемещаться во времени?". По найденным материалам, однозначно точного ответа не последовало. Но Джон Ольрим полагает, что такое вполне вероятно, исходя из знаний и возможностей шумеров. Исчезновение цивилизации мудрого народа повлекло безвозвратную утрату многих научных данных...

Существует гипотеза о взаимосвязи египетской и шумерской цивилизаций. И та, и другая появились с разницей в несколько веков, либо одновременно – современная наука не дает точной даты появления ни этих народов, ни любых других. Кроме одномоментности появления, цивилизации связывают некоторые общие моменты в культуре и обычаях. Сходство можно объяснить несколькими теориями. Первая – аннунаки потрудились заселить своими биороботами не только Месопотамию. Вторая – шумеры в период расцвета ассимилировали со многими расами, осваивали новые территории, стремились расширить свои границы, налаживали торговые контакты. Возможно, часть из них просто мигрировала на территорию современного Египта, причем это должна быть очень просвещенная часть, владеющая самыми разнообразными знаниями в самых разных сферах человеческой деятельности. И третий вариант – сходство условий окружающей среды породили множество одинаковых ремесел, хотя как это объясняет сходство религий, мировоззрения и прочего непонятно.

В пользу первой теории говорит появление в другой части света цивилизации Майя, примерно в этот же период времени. Заметим, что у всех трех народов было развито строительство, находились общие черты в религиях, была развита астрономия, и все три цивилизации постоянно занимались возведением уходящих ввысь трапециевидных строений. Правда, для Египта были характерны пирамиды, а для тех же шумеров – зиккураты. Как вариант, какая-то народность, покидая свои места (жители Атлантиды ли, или другого, вообще неизвестного до нашего времени государства), к примеру, из-за глобального стихийного бедствия вроде потопа, рассредоточились по всему миру. Это бы объяснило появление цивилизации в таких заведомо глухих местах, как джунгли Амазонки...

Друиды одни из первых пропагандировали доктрину реинкарнации души человека. Душа – это главное составляющее в любом человеке, и она совершенно не зависит от бренной телесной оболочки. Только от души зависело, какое тело получит она в последующей жизни. Кельты верили, что душа может переселиться как в живое существо, так и организм, который не умеет дышать, например, в растение или камень.

В реинкарнацию верили многие, но для кельтского верования существовал ряд значительных отличий. В отличие от буддизма, где переселение душ было подобно блужданию слепых огоньков, для кельтов переселение не было бесцельным. В конце пути душа могла обрести спасение. Путь для всех душ был различной длины. Для кого-то короче, для других длиннее. Поэтому, даже если телесная оболочка души в этой жизни вела неправедный образ жизни и нарушала основные законы бытия, ее ни ждало никакое подобие ада. Максимальное наказание – отбрасывание на один уровень назад. Уровни эти в общем-то неясны. Возможно, душа начинала путь в камне, а, может, первоначально она была растением или даже животным. Приоритеты сейчас расставлять трудно, да и неизвестно, были ли они. Так или иначе, душа, которая оступилась в этом круге, возвращалась на предыдущий или вновь воплощалась в последнем образе. Каждый кельт мог задуматься, убивая какое-либо, существо о том, что в нем может быть заключена душа умершего близкого человека, или о том, что когда-нибудь и он будет бегать в образе животного. Поэтому для каждого кельта, особенно друида, как представителя класса жрецов, была так важна духовная связь человека и окружающего мира: животного и растительного.

Поэтому даже при жизни друиды делили души людей на два основных вида: на людей-растения и на людей-животных. Люди-растения, по этому учению, обладают открытой душой, добрым сердцем, любящим и ценящим природу, это люди, ориентированные на семейный уют и духовную близость с близкими. Люди-животные считаются более холодными и приземленными, с эгоистичными амбициями, для которых собственная жизни в разы важнее, чем жизнь близких. Но это не вменялось им в вину, ибо трактовалось, как умение быть более собранными, а амбиции при желании можно было бы с большим успехом использовать для самореализации и для дополнительного познания мира.

Струнная арфа появились много тысячелетий назад, вот только прижилась не у всех народов. Кельты буквально боготворили этот музыкальный инструмент, отождествляя звучание арфы с единственными звуками, которые могли раздаваться на пирах богов. Арфа была инструментов бардов и друидов. Умение играть на арфе почитать порой выше, чем воинское искусство. Махать мечом в то время мог каждый, а вот перебирать струны – единицы.

Легенда о появлении арфы на свет

Изобретение арфы описывает древняя легенда: натягивая тетиву своего лука, один из охотников заметил, что при касании пальцами она издает нежный мелодичный звук. Эффект понравился, тогда охотник, в душе которого, видимо, пропадал либо изобретатель, либо музыкант, натянул на лук параллельно еще одну тетиву и смог сыграть простейшую мелодию. Если опустить из внимания тот факт, что луки были созданы одновременной с арфой, история выглядит очень заманчиво и правдоподобно. Но история вообще вещь нестабильная, правда, переписывать ее, порой, забывают. Так изобретение лука и арфы до сих пор приписывается египтянам, хотя уже несколько десятилетий назад ученые открыли, что лук был придуман как минимум шумерами лет за пятьсот или даже больше до того, как он появился в Египте. Но в учебниках данный факт до сих пор не фигурирует, поэтому не удивительно, что появление арфы до сих пор объясняется с помощью египетского мифа. Но в любом случае древнейшие арфы по своему внешнему виду действительно очень напоминали лук с натянутой тетивой.

Кельтские арфисты в быту и в мифах

Прошли века, пока модернизированная арфа дошла до Европы и попала в руки кельтам. И вот там арфа действительно нашла своих основных почитателей в лице ирландских арфистов и бардов.

Следуя кельтской мифологии, арфа появилась именно на их родине благодаря стараниям бога Дагды, который использовал этот музыкальный инструмент, чтобы менять времена года. Его Золотая арфа играет три священные мелодии. Эти мелодии заставляли плакать, смеяться, замирать в оцепенении, приводили в состояние гармонии и равновесия, очищали душу и возносили ее при жизни к самым небесам. Первая мелодия Золотой арфы вызывала умиление и легкую грусть. Вторая наполняла душу покоем и вызывала целительный сон, заживляющий душевные раны. Третья дарила радость и вызывала чувство веры и надежды, надежды на новую радость и на возвращение весны.

Звуки священной арфы сопровождали и тех, кто покидал эту землю и отправлялся на чудесный остров. Поэтому многие герои мечтали, чтобы их погребли вместе с арфой, дабы в Ином мире их сопровождала одна радость и блаженство.

Простая арфа украшала пояса бардов, арфы изготавливали из серебра и в редких случаях украшали драгоценными камнями. Арфисты прославляли героев и вдохновляли кельтов на новые подвиги в ратных делах. Все сказания и саги исполнялись только под аккомпанемент арфы. Отличие кельтской игры на арфе от классических методов в том, что кельты играли на ней ногтями, тогда как музыканты остальных цивилизаций предпочитали играть подушечками пальцев. Лишь спустя века арфа стала принадлежностью аристократического слоя. Тогда же она обзавелась бронзовыми и латунными струнами.