Клуб БАЗА

Мой дедушка во времена 2-мировой войны был в Берлине и привез оттуда губную гармошку. Недавно, разбирая старый шкаф, я ее нашла и решила выяснить ее историю. Гармошка является язычковым музыкальным инструментом. Звук в ней рождается в результате вибрации воздушной струи внутри корпуса. Предком гармошки был восточный духовой орган. А изобрел её немецкий часовой мастер Христиан Фридрих Людвиг Бушман в 1821 году. Первая гармошка представляла собой металлическую пластину с 15 прорезями, закрывающимися стальными язычками, звук на ней извлекался только при помощи выдоха и называлась она "аура". После своего изобретения инструмент претерпел много изменений и усовершенствований пока не приобрел привычный нам вид. В 1826 году была изготовлена гармошка с десятью отверстиями и двадцатью язычками (для вдоха и выдоха) мастером из Богемии Рихтером. А в 1829 году уже началось массовое производство инструмента. К середине 20 века на гармошка стала любимицей миллионов. Лидером в ее производстве стала фирма "Hohner". А во времена 2-й мировой воины для поднятия боевого духа гармошкой снабжали солдат антигитлеровской коалиции, видимо там мой дедушка и раздобыл инструмент.

Из жизни египетской таблы.

Вот уже который месяц я живу в Дахабе – это Египет, Южный Синай, и ещё ни разу не видела уличных музыкантов. Как же так? Страна, не отягощённая цивилизацией, должна, на мой взгляд, прямо-таки изобиловать творческими выплесками. Ан нет. Ни единого бродячего гитариста или дарбушечника. Что делать? И я отправилась на поиски египетского Орфея.
Далеко ходить не стала – забрела в местный музыкальный магазинчик. Наряду с современными CD-пластинками там продаются и национальные египетские инструменты как духовые, так и ударные. «Что это?» - говорю молодому парнишке-продавцу, тыкая пальцем в первую попавшуюся симпатичную дарбуку. «Барабан» - не моргнув глазом, отвечает он. «Да нет! Как называется этот барабан?» - поясняю я свой вопрос. Парнишка, сообразив что именно я от него хочу и нежно погладив гладкую поверхность барабана, нараспев произносит: «Табла». (Так в Египте называют определённый вид дарбуки).
- Играть умеешь? – иду я в наступление на аборигена.
- Конечно – с готовностью соглашается Халед (имя продавца я узнала чуть позже).
- А почему не играешь?
- Я работаю – ответил Халед с искренним изумлением в глазах.
- Ну, сел бы на улице рядом с магазином и играл бы. Покупателей стало бы больше. И самому развлечение.
Халед задумался. Видимо, такой расклад просто не приходил ему в голову. Вот уж кто умеет отделять мух от котлет, а работу от удовольствий.
Чтобы прервать тягостные раздумья музыкального продавца о том, почему он столько времени не пользовался возможностью упражняться в игре на табле, я перешла к следующей серии своих расспросов.
- Где ты играть научился? В музыкальной школе?
Халед опять вытаращился на меня, как на сумасшедшую.
- Ну, кто тебя научил?
- Отец, кто же ещё.
- А почему нигде не играют?
- Везде играют.
- ?
- На праздниках играем, вечерами собираемся и играем. Везде играем.
- Ясно, места знать надо.
- А из чего твои таблы?
- Из дерева.
- Кожа козлиная?
- Конечно.
- А почему не верблюжья? Потолще. Подолговечней будет.
- Дорого. Верблюдов меньше. Коз много.
Коз в Дахабе действительно как грязи. Пасутся как подорожники по дорогам и обочинам. Потому и на барабаны их пускать, видимо, не так жалко, как верблюдов.
А Халед продолжал: «Эти таблы для туристов. Дешёвые. Как сувенир больше».
- А у тебя такая же?
- Нет, – тут глаза парнишки потеплели – у меня старая, настоящая, от деда досталась.
- А где можно посмотреть как играют?
Тут Халед весело подмигнул и хитро прищурился: «Завтра приходи. Я принесу свою таблу – сыграю для тебя. И для всех, кто захочет». Музыкальный продавец расхохотался и изо всех сил ударил по табле. Ну, той, которая для туристов.

Я хочу рассказать об одном из музыкальных инструментов Сибири - шаманском бубне. Это непременный атрибут всех важных мероприятий. Во время религиозных обрядов шаман путешествовал на нем в "верхний мир". Если ему надо было опуститься в "нижний мир" - бубен был лодкой для этого путешествия. В борьбе со злыми духами бубен играл роль щита или лука. С помощью бубна шаман входил в транс.
За всю жизнь шаман мог иметь несколько бубнов, и когда рвался последний это означало скорую смерть шамана, ведь вся его сила была связана с этим инструментом.
Бубен состоит из нескольких частей - деревянного обруча, рукояти и кожи, которая его обтягивала. Деревянный обруч называется "обечайкой". "Обечайка" делалась из разных пород дерева. На ее внешней стороне имелись деревянные столбики, на которые натягивались ремешки, тонкие шнурки. На внутренней стороне крепилась рукоять, за которую держали бубен. На "обечайку" натягивали кожу животного (обычно дикого) оленя, лося, марала. Некоторые народности употребляли для женского и мужского бубна разную кожу. Например для мужского бубна брали кожу - самца, а для женского - самки. Эта традиция уходит своими корнями далеко в историю и соответствует древнему укладу каждого конкретного народа. Рисунок наносимый на бубен тоже имел большое значение. По указанию шамана мужчины наносили рисунки, передававшиеся от его предков. Это могли быть просто круги (чаще красного цвета) или более сложные композиции - животные, деревья и даже расположение звезд на небе. На бубне имелась колотушка, представляющая собой деревянную или костяную лопаточку, обтянутую кожей. Лопаточка эта так же использовалась шаманами отдельно от бубна как атрибут гадания и лечения.
Искусство изготовления бубна передавалось от отца к сыну и изменений в нем практически не было в течении многих веков. Поэтому бубен это исторический памятник народов Сибири, сохранивший свой первоначальный вид до наших дней.

"Морин" по монгольски означает лошадь, "хур" - музыкальный инструмент. Этими словами, произнесенными вместе называют национальные музыкальный инструмент монголов, а так же любимый инструмент Чингисхана - моринхур (в китае его называют - матоуцинь). Его длина около 120 см. Корпус деревянный, а на головке грифа фигура лошадиной головы. Струной служит конский волос. Смычек сделан из дерева. На нем свободно подвешен пучек конских волос, что позволяет менять тембр звучания, регулируя его силой сжатия конских волос на смычке. А еще музыкант во время игры не прижимает струны к грифу, а зажимает их между пальцев.
По легенде первый моринхур сделал мальчик по имени Сухе. Когда злой хан убил его любимую лошадь, дух лошади вернулся к Сухе и велел изготовить музыкальный инструмент из ее тела. Мальчик сделал гриф из лошадиных костей, струны из волос, обтянул инструмент конской кожей и вырезал фигурку головы лошади. Таким образом мальчик и его любимая лошадь остались неразлучны.

На нашем сайте открылся тематический клуб для музыкантов

Зачем нужен этот клуб?

По нашей задумке основное назначение клуба - это помощь в обучении и развитии музыкантов, выбравших для себя музыкальные инструменты, игре на которых не учат в музыкальных школах и училищах.В том числе и не профессионалам, которые играют или пробуют играть на интересных или экзотичных инструментах в качестве хобби.
Однако, что бы мы там не планировали, клуб это сообщество живых людей и именно участниками формируется содержание, структура и сущность клуба.
Наша скромная задача мало мешать и много помогать :)

Как записаться в клуб?

Наш клуб открыт для всех желающих, однако "случайным" людям тут делать нечего (читать пожалуйста, а вот писать не стоит). Если Вы играете, хотите научиться играть или просто являетесь фанатом (да, и такое иногда бывает...) какого либо необычного или этнического музыкального инструмента - то Вы наш человек.
Просто укажите свой музыкальный инструмент (или инструменты) в своем профиле, в пункте "Я умею играть на" (пусть категоричность донного утверждения Вас не смущает) - и Вы автоматически член нашего клуба.