Клуб КЕЛЬТИКА

Ритуал сожжения

О всевозможных кельтских ритуалах здесь уже написано очень много. Но есть один, на мой взгляд самый ужасный из них, о котором еще не упоминалось. К сожалению сейчас, по прошествии множества веков, мы не можем с точностью сказать как именно он проходил и какую цель древние галлы преследовали исполняя его. Тем не менее достоверным остается одно - этот ритуал действительно существовал в Ирландии. Согласно записям Цезаря кельты сооружали соломенное чучело, внутрь которого сажали людей и заживо сжигали, принося их таким образом в жертву. Происходило это в ночь с 30 апреля на 1 мая, во время празднования Белтайна. Первоначально в качестве жертв использовали по первенцу от каждого рода. За соблюдением всех правил ритуала следили друиды. В более поздний период, вместо людей стали использовать животных. Когда на друидов начались гонения со стороны христианства, сожжение соломенной клетки с людьми заменили на сожжение простого чучела. А праздник Белтайн превратился в знакомый нам всем день Ивана Купалы.

Рил

Современные кельтские танцы появились в начале 18 века. Тогда было модно обучаться танцам, а так как у всех учителей были разные предпочтения и репертуар, то постепенно возникли различные направления в этом виде искусства. Так появилась джига, о которой я рассказывала ранее и рил.
Рил это быстрый, как бы бегущий танец. Он возник приблизительно в 1750 гадах. Широкое распространение ему дали ирландские мастера. Да середины прошлого века существовали мелодический и танцевальный рилы. Первый был более легкий, второй немного сложнее. В наши дни различий между ними уже нет. Просто более сложные шаги исполняются под танцевальный рил, а простые под мелодический. Обувь при этом должна быть мягкая. Но есть еще один вид рила. Это the treble reel, впервые он был представлен широкой публике, на конкурсе Евровидения и сразу же завоевал любовь зрителей своей красотой и ритмом. Поэтому описать словами этот танец невозможно, его надо увидеть своими глазами.

Эльфы в кельтском эпосе

В отличие от эльфов, которые рисуются современному любителю фэнтези в виде рослых благородных ушастых красавцев, эльфы из кельтской мифологии были маленькими крылатыми проказниками. Эльфами называли и добрых озорных фей, и злых уродливых гоблинов. Иногда их называли не эльфами, а пикси.
Эльфы славятся своей слабостью на руку. Только вот воруют они не бочки с пивом, не вина и не запасы продуктов. Они предпочитают воровать новорожденных из колыбели и невест после венца, и уносить их в свои таинственные города в пещерах. А на место украденных младенцев подбрасывают злобных уродцев, которые мучают все семейство и ближайшие дома своим криком. Подобные мотивы часто встречаются в ирландском, шведском, германском и английском эпосе. Многие сказки основаны на поисках настоящего ребенка и на испытаниях, которые выпадают на долю матери, не сумевшей уберечь свое новорожденное чадо. До сих пор в некоторых европейских странах с неприязнью смотрят как на холмы, так и на горбатых детей, которых называют подкидышами эльфов и всячески над ними издеваются (представление об издевательствах можно вынести из сказки «Карлик Нос»).
Эти легенды помогали объяснить необъяснимые заболевания младенцев. Если ребенок переставал есть, бледнел, начинал капризничать без причины, мать начинала просить помощи у соседей и знакомых. Некоторые советовали выбросить ребенка в снег в лесу (сказки типа нашего «Морозко»), другие – прихватить кончик носа раскаленными щипцами, третьи – оставить в лесу на дороге, чтобы эльфы пожалели своего и взяли обратно, а матери вернули ее настоящего малыша. В легендах, как правило, родная мать не всегда шла навстречу советам и ее терзали сомнения: вдруг ребенка просто сглазили. Как правило, мать, в конце концов, встречала мудрую старушку, которая давала ей чудо-рецепт для определения истинной личины ребенка. И если это был эльф, его изгоняли щипцами. Кстати, образ мудрой старушки, которую встречают где-нибудь в глухой лесной чаще, нередко встречается в сказках всех европейских стран.

Фестиваль кельтской музыки.

В городе Глазко в Шотландии ежегодно (с 1994 года), зимой с 12 по 30 января, проходит фестиваль кельтской музыки. Называется он Celtic Connections. От площади Георга через весь центр Глазго проходит колонна участников фестиваля с факелами в руках. Впереди них идут волынщики. Сам фестиваль проходит в Королевском концертном зале. Он включает в себя более 200 разнообразных мероприятий посвященных кельтской музыке и культуре. Чтобы стать участником Celtic Connections артисты приезжают не только из европейских государств, но и из США и Канады. Начиная с 1994 года участниками Celtic Connections стали Боб Гелдоф, Шейн Макгован, Clannad, Силли Визард, Шинейд О’Коннор, Элисон Краус, Эвелин Гленни, Карлос Нуньес, Билли Брэг, Мариза, Бет Нильсен Чепмэн, Джоан Баез. Для Шотландии помимо культурной, фестиваль играет еще и немаловажную материальную роль, ведь во время его проведения в страну приезжают до 200 тыс. туристов, а в казну попадает более 5 млн. евро.

Кельтские свадебные обычаи и приметы

Кельты могли заключить между собой временный брак на испытательный срок. Такой брак можно было закрепить с помощью обычного скрепления рук на рыночной площади, а через год там же расторгнуть.
Если женщина из кельтского племени первая признавалась в любви, большим позором считалось для мужчины отвергнуть ее чувство и не взять в жены.
В Англии приглашенные старались оторвать на счастье кусок от платья невесты, особенно так любили делать незамужние девушки. Чтобы не уходить со своей свадьбы в лохмотьях, девушки бросали в гостей все, что могли, лишь бы не подпустить их к себе. И, в конце концов, придумали бросать цветы. Так появился ритуал букета невесты.
От дурного глаза жениху и невесте было положено проглотить щепотку овсяной муки и три щепоти соли.
Во время танцев невеста старалась не отрывать ног от земли, чтобы ее не утащили феи. В этот период невесты, как самые красивые и счастливые на данный момент, являются лакомым кусочком для гостей из Иного мира.
По этой же причине замуж нельзя было выходить в платье зеленого цвета.
Невесте и жениху запрещалось петь на собственной свадьбе.
Очень хорошей приметой считалось солнце, светившее в день свадьбы. К удаче было также увидеть три сороки поутру или услышать кукушку.
Со времен кельтов появились и обычай бросать старый башмак через голову невесты – на удачу, и разламывать матерью жениха пирог над молодоженами, чтобы хорошо с невесткой уживаться.